معين الدين ، سالم بن بدران المصري المازني ، سقى الله ثراه ، كذا وصفه كاتب النسخة ، وهو الشيخ مهدي بن الحسن بن محمد النيرمي الجرجاني وفرغ من الكتابة 657 ويظهر من دعائه وفاة معين الدين في التاريخ . أولها [ الحمد لله رب . . سألني بعض الاخوان ] تقرب من مائتي بيت ، والنسخة ضمن مجموعة لطيفة نفيسة عند السيد حسين الهمداني في النجف . ( 263 : رسالة في غسل الجنب عن الحياض في المسجد ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، ذكرها في ( قصصه ) ويأتي له في هذا الجزء ( الفرائد ) ( 264 : رسالة في غسل مس الميت ) للسيد أبى الحسن بن محمد إبراهيم النقوي اللكهنوي ، المولود 1298 والمتوفى 1355 ذكرها ولده السيد علي نقي . ( 265 : غسل الميت ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي . ذكره النجاشي . ويأتي له ( الغيبة ) ( فرض طاعة العلماء ) ( الفرق بين حلال المأكول وحرامه ) ( فضائل القرآن ) ( كتاب القبالات والمزارعات ) ( كتاب القبلة ) ( كتاب القرعة ) ( القسامة ) ( كتاب قسمة الزكاة ) ( قسمة الغنيمة ) ( القضاء وآداب الحكم ) ( القول بين القولين ) . ( 266 : الرسالة الغسلية ) في سائر الأغسال واحكامها بالفارسية . توجد عند السيد محمد الموسوي الجزائري بالأهواز ، مكتوب عليها : انها للمولى محمد جعفر آبادي تاريخ كتابتها في 1264 . ( 267 : غش الركينة وغفلة البرية ) للسيد مهدي الكاظمي صاحب ( غرر الحسينية والدرر الدينية ) المذكور في ص 38 . مطبوع . ( 268 : كتاب الغصب ) لأبي الفضل الصابوني صاحب ( الفاخر ) الآتي ذكره . ذكره النجاشي . ( 269 : كتاب الغصب ) الاستدلالي . للميرزا أحمد بن محمد محسن الفيضي . فرغ منه في ج 2 - 1271 رأيت النسخة بقلم محمد علي بن الميرزا خليل الخوانساري في 1300 ، في النجف بمكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ، وأخرى في المكتبة ( التسترية ) . ويأتي للمؤلف ( الفوائد ) .